いきいきと生きていないのが 良くないのだというような 言われ方をすることも多い ポジティブ主義

いきいきと生きていないのが良くないのだというような言われ方をすることも多いポジティブ主義 しかしそういうものではない 人間は生きていて何かに出会いそのときにこちらの側でたまたま準備が整っている時に活き活きとなるのであるそ … Read more いきいきと生きていないのが 良くないのだというような 言われ方をすることも多い ポジティブ主義


“この世へ何をしにきたのか」と問われたら、私は迷いもてらいもなく、生まれたときより少しでもましな人間になる、すなわちわずかなりとも美しく崇高な魂をもって死んでいくためだと答えます。  俗世間に生き、さまざまな苦楽を味わい、幸不幸の波に洗われながらも、やがて息絶えるその日まで、倦まず弛まず一生懸命生きていく。そのプロセスそのものを磨き砂として、おのれの人間性を高め、精神を修養し、この世にやってきたときよりも高い次元の魂をもってこの世を去っていく。私はこのことより他に、人間が生きる目的はないと思うのです。”

“この世へ何をしにきたのか」と問われたら、私は迷いもてらいもなく、生まれたときより少しでもましな人間になる、すなわちわずかなりとも美しく崇高な魂をもって死んでいくためだと答えます。  俗世間に生き、さまざまな苦楽を味わい … Read more “この世へ何をしにきたのか」と問われたら、私は迷いもてらいもなく、生まれたときより少しでもましな人間になる、すなわちわずかなりとも美しく崇高な魂をもって死んでいくためだと答えます。  俗世間に生き、さまざまな苦楽を味わい、幸不幸の波に洗われながらも、やがて息絶えるその日まで、倦まず弛まず一生懸命生きていく。そのプロセスそのものを磨き砂として、おのれの人間性を高め、精神を修養し、この世にやってきたときよりも高い次元の魂をもってこの世を去っていく。私はこのことより他に、人間が生きる目的はないと思うのです。”


われわれは過去の経験に「どのような意味を与えるか」によって、自らの生を決定している。人生とは誰かに与えられるものではなく、自ら選択するものであり、自分がどう生きるかを選ぶのは自分なのです。

われわれは過去の経験に「どのような意味を与えるか」によって、自らの生を決定している。人生とは誰かに与えられるものではなく、自ら選択するものであり、自分がどう生きるかを選ぶのは自分なのです。


【夜郎自大】自分の力の程度を知らずに、仲間の間だけで威張っていること。「夜郎」は、中国漢代の西南地方にいた未開の一部族。(夜郎の王が漢の広大なことを知らずに、自らを強大と思って漢の使者と接したことから)自分の力量を知らないで、幅を利かす態度を取る喩え。

【夜郎自大】自分の力の程度を知らずに、仲間の間だけで威張っていること。「夜郎」は、中国漢代の西南地方にいた未開の一部族。(夜郎の王が漢の広大なことを知らずに、自らを強大と思って漢の使者と接したことから)自分の力量を知らな … Read more 【夜郎自大】自分の力の程度を知らずに、仲間の間だけで威張っていること。「夜郎」は、中国漢代の西南地方にいた未開の一部族。(夜郎の王が漢の広大なことを知らずに、自らを強大と思って漢の使者と接したことから)自分の力量を知らないで、幅を利かす態度を取る喩え。


憲法は現実とズレがあるから存在意義があるのです

――南スーダン情勢をどう見ていますか。日本は国連平和維持活動(PKO)参加について、停戦合意の成立や紛争当事者の同意、中立の立場の厳守など5つの条件を定めていますが、泥沼の内戦でむちゃくちゃです。それなのに、稲田朋美防衛 … Read more 憲法は現実とズレがあるから存在意義があるのです


政策は自民党と同じ、しかし倫理を上質にすると国民に約束すれば良いと思う

"民進党の代表選で方針が自民党と全く同じではないかとの批判の声があるがそれは妥当な批判ではない 正当に批判をすれば政権には就けない政権に就こうとするならば自民党と同じ政策で行くしかない霞が関もアメリカも安心して … Read more 政策は自民党と同じ、しかし倫理を上質にすると国民に約束すれば良いと思う


「思考を観察すれば、自動的に「いまに在る」ことができるようになります。「しまった!『いまに在(い)ない』」と気づいた時には、わたしたちは「いまにある」状態なのです。自分の思考を観察できているときには、もはや思考のわなにはまっていません。」(エックハルト・トール)

「思考を観察すれば、自動的に「いまに在る」ことができるようになります。「しまった!『いまに在(い)ない』」と気づいた時には、わたしたちは「いまにある」状態なのです。自分の思考を観察できているときには、もはや思考のわなには … Read more 「思考を観察すれば、自動的に「いまに在る」ことができるようになります。「しまった!『いまに在(い)ない』」と気づいた時には、わたしたちは「いまにある」状態なのです。自分の思考を観察できているときには、もはや思考のわなにはまっていません。」(エックハルト・トール)


神経症患者は、というより人間というものは、実際のところ、症状などの悩みに苦しんでいるのではないのだ。悩んでしまう「自分」に苦しんでいるのである。したがって、そんな自分自身から距離をおけば、苦しみから解放されるのである(V・フランクル)

神経症患者は、というより人間というものは、実際のところ、症状などの悩みに苦しんでいるのではないのだ。悩んでしまう「自分」に苦しんでいるのである。したがって、そんな自分自身から距離をおけば、苦しみから解放されるのである(V … Read more 神経症患者は、というより人間というものは、実際のところ、症状などの悩みに苦しんでいるのではないのだ。悩んでしまう「自分」に苦しんでいるのである。したがって、そんな自分自身から距離をおけば、苦しみから解放されるのである(V・フランクル)


意味は状況によって決定されるのではない。われわれが、状況に与える意味によって自らを決定するのである」アドラー

いかなる経験も、それ自体では成功の原因でも失敗の原因でもない。われわれは自分の経験によるショック──いわゆるトラウマ──に苦しむのではなく、経験の中から目的に適うものを見つけ出す。自分の経験によって決定されるのではなく、 … Read more 意味は状況によって決定されるのではない。われわれが、状況に与える意味によって自らを決定するのである」アドラー