未分類 人心の感応は磁石が鉄を引き寄せるようなものである。 「人の情は測り難い」といってはいけない。 我が情は即ち人の情である。
人心の感応は磁石が鉄を引き寄せるようなものである。 「人の情は測り難い」といってはいけない。 我が情は即ち人の情である。
2016-08
未分類 未分類 苦楽は一定していない。 例えば自分が読書を夜中まですることを人は苦だという。 しかし、自分はこれを楽しんでいる。 世俗の好む淫らで俗っぽい歌が聞こえると、自分は耳を塞いで遠ざかる。 そして知る。 苦楽に一定はない。 各の苦楽とする所を以て苦楽とするだけである。
苦楽は一定していない。 例えば自分が読書を夜中まですることを人は苦だという。 しかし、自分はこれを楽しんでいる。 世俗の好む淫らで俗っぽい歌が聞こえると、自分は耳を塞いで遠ざかる。 そして知る。 苦楽に一定はない。 各の苦楽とす...
未分類 人を戒める時の言葉は簡明であることを要する。 また、核心を突いていないといけない。 早口はいけない。 罵り辱めてもいけない。
人を戒める時の言葉は簡明であることを要する。 また、核心を突いていないといけない。 早口はいけない。 罵り辱めてもいけない。
未分類 心は現在に集中することを要する。 ことがまだ来ないのに対処することは出来ない。 過ぎたことを追いかけることは出来ない。 僅かでも追いかけたり待つことは、本心を放し失っていることだ。
心は現在に集中することを要する。 ことがまだ来ないのに対処することは出来ない。 過ぎたことを追いかけることは出来ない。 僅かでも追いかけたり待つことは、本心を放し失っていることだ。
未分類 言葉を察して顔色を見る。思慮を以て人に下る。 世を渡る方法はこの二句を上回るものはない。
言葉を察して顔色を見る。思慮を以て人に下る。世を渡る方法はこの二句を上回るものはない。
未分類 人の過失を責める時には、全部責めてはいけない。 二三分残して自棄を起こさせないようにする。 そして、自ら新しく立ち直らせるとよい。
人の過失を責める時には、全部責めてはいけない。 二三分残して自棄を起こさせないようにする。 そして、自ら新しく立ち直らせるとよい。
未分類 “目で見たものは口でいえる。 耳で聞いたものも口でいうことが出来る。 しかし心で悟ったものは口でいうことが出来ない。 もし、いおうとしても一端だけしかいえない。 学者は自分の心で相手の心を推測するしかない。”言志四録
“目で見たものは口でいえる。 耳で聞いたものも口でいうことが出来る。 しかし心で悟ったものは口でいうことが出来ない。 もし、いおうとしても一端だけしかいえない。 学者は自分の心で相手の心を推測するしかない。”言志四録
未分類 “欧米では、テレビでの政治討論をおもしろおかしくバラエティふうにやると、政治は堕落して国の活力をそいでしまうということが、一九七〇年代の政治学の教科書にすでに書かれています。 のちほど詳しく述べますが、欧米の各テレビ局は、いかにその弊害を取り除くかということに心を砕き、さまざまな改革をしています。”
“欧米では、テレビでの政治討論をおもしろおかしくバラエティふうにやると、政治は堕落して国の活力をそいでしまうということが、一九七〇年代の政治学の教科書にすでに書かれています。 のちほど詳しく述べますが、欧米の各テレビ局は、いかにその弊害を取...
未分類 ““純黒”を表現したい場合にはＣＭＹを各４０％ほど、 “冷黒”を表現したい場合はＣを４０％、ＭＹを各１０％ほど、 “暖黒”を表現したい場合にはＹを４０％、ＣＭを各１０％ほど敷くといいです。” 印刷時のカラー指定：CMYKの「黒」について
““純黒”を表現したい場合にはＣＭＹを各４０％ほど、“冷黒”を表現したい場合はＣを４０％、ＭＹを各１０％ほど、“暖黒”を表現したい場合にはＹを４０％、ＣＭを各１０％ほど敷くといいです。”印刷時のカラー指定：CMYKの「黒」について
未分類 “『平家物語』の思想は、決してそんな浅薄なものではない。 「猛き者」でも遂には滅ぶのだ。「猛からざる者」が滅ぶのはもちろんである。悪行を働く者すら滅ぶのだ。悪行さえ働き得ない弱者が滅ぶのは当然である。”
“『平家物語』の思想は、決してそんな浅薄なものではない。 「猛き者」でも遂には滅ぶのだ。「猛からざる者」が滅ぶのはもちろんである。悪行を働く者すら滅ぶのだ。悪行さえ働き得ない弱者が滅ぶのは当然である。”